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Author Archives: gryeo
분명히 정부는 모든 것을 재논의한다는 입장을 밝혔다. 또한 당장 전공의들이 굶어 죽을 만큼의 커다란 위협이 있는 것도 아니다. 그들은 그저 정치적 목적, 알량한 기득권을 지키기 위해 국민의 목숨을 인질로 삼고 있다. 이것은 의사이기 이전에 인간이라면 해서는 안 되는 일이다. 그들이 119 구급차를 막은 택시운전기사와 뭐가 다를까? 이번에 정부에서 굽히고 들어간다면 국민이 인질로 잡혀있는 상태가 유지되는 것이다. 그 의사라고 불릴 자격도 없는 것들은 그 인질극이 성공하는 순간 제 2의, 3의 인질극을 언제든 할 수 있다는 것이다. 감정적으로 그들을 혼내줘야 한다는 것이 아닌, 이성적으로 판단했을 때 어차피 꼭 한 번 겪어야만 하는 고통이라면 조금이라도 더 일찍 겪는게 모두에게 더 이익일거라고 생각한다. 또한 … 더 보기
잘하는 사람이 모두 열등감과 불만족 때문에 노력했을까? 노력하는게 즐겁고 주변 사람들에게 칭찬을 받는다거나 내가 필요한 사람이 되는 것에 보람을 느끼고 더 노력하는 사람도 있지 않을까? 열등감, 불만족이 노력을 하는 계기나 원동력은 될 수 있다고 생각해. 하지만 계속 그것에 빠져서, 그것에만 집중해서 그것을 연료로 노력한다는 건 너무 불행하고 괴롭잖아. 시작은 열등감과 불만족 때문이었다고 해도 결국 내가 즐거워야지 계속 유지할 수 있겠지. 대인관계도 마찬가지일 것이다. 상대방이 날 좋아하지 않나?를 걱정하기보다는 상대방에게 관심을 가지고 날 더 좋아하고 만족할 수 있게 내가 노력해야겠지. (그래도 안 되면 어쩔 수 없는 것이고)
꼭 아주 열심히 답을 내려고 한다기보다도 그냥 계속 그것에 대해서 생각하면 문득 전혀 생각하지 못했던 것들이 이어지거나 새로운 것이 떠오르고, 전혀 다른 일을 하다가도 거기서 영감이 떠오르거나 하는 것 같다. 그냥 그 일을 해야지. 정도의 생각을 계속 하라는게 아니다. 예를 들어서 라면을 맛있게 만드는 방법을 생각한다면 막연하게 맛있는 라면을 어떻게 하면 만들 수 있을까를 생각하기보다는 기존 라면에 딱 하나만 첨부했을 때 가장 맛을 살려주는게 뭘까를 생각해보고 그것을 실제로 넣어본다거나, 이 라면은 면이 좋고 저 라면은 스프가 맛있는데 어떻게 하면 두가지 장점을 다 취할 수 있을까를 고민해본다거나 하는 것이다. 답이 안 나올 것 같은 것도 계속 생각하다보면 답이 나온다. (라면은 그냥 … 더 보기
문득 그런 생각이 들었다. 부모탓을 하거나 조상탓, 우리나라가 이렇게 작은 것도, 약한 것도 모두 조상들이 부패하고 무능했기 때문이라고 탓하는게 무슨 의미가 있을까? 그런데 또 그런 생각도 들었다. 그렇게 부모탓을 하는게 아무 소용이 없다면 고마워도 하면 안 되는 것 아닌가? 그러니까 잘 해준다면 고마워해야겠지만, 낳아준 것만으로도 고마워해야 한다는 건 말이 안 된다는 거야. 잘하면 고맙고 못하면 원망스러워해야 하는 거잖아. 어떻게 하든 일단 태어나게 해줬으니까 고마워해야 한다? 그건 아니라고 봐. 또한 그냥 낳고 보니까 내가 나온 것이지. 나를 선택했고 나를 낳으려고 고생한 건 아니잖아?
내가 존나 웃긴 것을 그리고 싶으면 그러는 것이다. 그런데 못 웃기면 그게 잘못된 것이다. 난 자살에 대한 이야기, 메세지를 전달하고 싶은 것이다. 그 의도 자체가 재미다. 나만의 의도의 재미에 집중해라. 갑자기 쓸때없이 다수가 추구하는 보편적인 재미를 추구하려고 하지 말아라. 또한 웃기고 싶다고 꼭 주인공이 웃어야만 공감을 할 수 있는 건 아니다. 캐릭터들은 심각해도 보는이는 재미있을 수도 있는 것이다. 물론 주인공이나 등장 캐릭터들이 심리가 막 변하고 절실하고 슬프고 그런 감정이 요동쳐야, 특별한 일이 일어나야 재미있겠지. 하지만 꼭 그래야만 하는 건 아니지 않을까?
누군가 예의없는 행동을 했다고 치자. 그것을 지적하는 것까지는 문제가 없다. 하지만 그 방법에서 내가 그 예의없는 사람과 똑같은 사람인지 더 나은 사람인지가 나뉜다. 막장드라마에서 사장의 사모님이 못사는 사람들한테 예의, 교양이 없다며 상대방을 무시하듯이 싸가지없게 말하는 장면이 종종 보인다. 이미 그 행동 자체가 예의, 교양이 없는데 누가 누굴 지적한단 말인가? (왜 화를 내냐고 화를 내면서 말하는 것과 비슷한 건가?) 남의 예의없음을 예의없게 지적하면 그 지적한 내용이 그사람에 어떻게 전달될지는 모르지만, 나는 그 예의없는 사람과 1도 다르지 않은 것이 된다. 나도 예의가 없게 행동했기 때문이다. 남의 예의없음을 예의있게 지적해야 내가 더 나은 사람이 될 수 있는 것이다. (사실 내가 그런 사람이 될 … 더 보기
스토리를 쓰면 어디서 막히는지, 아니면 어디서 재미가 없는지 처럼 어디가 문제인지를 알아야 계속 그것만 생각하면서 해결책을 찾으려고 노력할 거 아니냐고… 난 막연하게 스토리를 써야 한다고만 생각했던 것 같아.
캐릭터들의 직업이나 연령대가 매우 중요한 것 같아. 그런것들이 단지 설정이라기보다는 분위기나 캐릭터간의 관계, 벌어질 일들이랑 너무 큰 연관이 있다는 거야. 예를 들면 주인공들이 학생이면 누가 누굴 좋아하고 반 친구끼리 학교에서 장난치고 이런 것들이 떠오르잖아. 분위기도 뭐 못사는 아이의 암울한 분위기도 있겠지만, 아이들끼리 장난치고 놀면서 해맑은 분위기도 떠오르고… 어쨌든 구체적인 것들이 떠오른다는 거야. 필요한 것만 필요한 만큼 거론하면 돼. 내가 만든 설정을 상황에 녹여서 설명할 수도 있지만, 짧은 대화나 간단한 상황으로 전달할 수도 있는 거야. 너무 대단한 설계와 너무 풍부한 이야기에 집착할 필요 없다는 거야. 내 머릿속에 없고 내가 못하는 것을 억지로 만들어내면 그건 막연할 뿐이야. 예를 들어 빨간망토 차차에서 차차와 … 더 보기
나는 당장 필요하거나 중요한게 아닌데도 생각 안 나는 것을 굳이 생각해내려고 스트레스를 받고 시간을 소비해. 또 뭔가가 안 보이면 꼭 필요한게 아닌데도 굳이 그것을 찾으려고 하고 말이야. 그건 일을 가장 우선으로 생각하지 않는다는 반증이기도 하고 급하지 않다는 것이지. 시간을 정말 쓸때없는데에 낭비하고 있다는 거야. 빨리 끊어야 지체없이 다음 단계로 넘어갈 수 있다는 거야. (물론 모든 것을 그렇게 하라는 건 아니야. 신중해야 할 때도 많지.) 히딩크 감독이었나? 이런 말을 했다고 해. 이전의 실패, 패배를 완전히 잊어버리고 당장 붙을 상대와 어떻게 싸워야 이길지를 생각하고 그것에 집중하는 것이 가장 중요하다고 말이야. 그것과 비슷한 맥락이겠지. 쓸때없는 부분에 신경을 쓰는 것이 시간 낭비이기도 하니까. 20240427/ … 더 보기
유재석이 안경 벗는 것을 처음에는 별로 안 좋아했다고 하는데 나중에는 그걸 사람들이 재미있게 느끼니까 내 장점이 될수도 있겠다고 생각했다고 해. 그것처럼 나도 자존심 버리고 내 블로그나 웹툰이 더 사람들에게 좋게 다가갈 수 있다면 뭐든지 할 마음가짐이 필요해. 나는 절실하지 않아도 된다고 착각을 하고 살았던 것 같아. 지금의 나는 정말 아무것도 아니라는 것을 깨달아야 해. 인식해야 해. 자꾸 과거를 회상하며 후회하고 나 자신에 대해서 허상을 만들려고 하지 말고 앞을, 미래를 봐야 돼. 뭐든 더 만들어내려고 안달을 해도 모자를 판에 뭐하고 있는 거냐고… 성장, 발전하려는 절실함이 필요하다는 거야.
걱정은 아무런 쓸모도 없는 것이다. 예를 들어 일본에 다음 총리가 누가될지, 우리나라에 안 좋은 영향을 줄 총리가 되면 안 된다면서 걱정하는 것은 아무런 도움이 되지 않는다. 이 총리 후보들의 특성을 파악하고 어떤 사람이 총리가 되더라도 대비할 수 있게 준비를 해야 한다. 체르노빌이라는 드라마를 보고 있는데 자기가 죽는다는 것을 알면서도 담담하고 당당하게 받아들이는 사람들이 멋있는 것 같다. 안 죽을 수 있다면 안 죽으려고 하겠지. 하지만 어차피 누군가 죽어야만 하고, 내가 벗어날 수 없다면 뭐하러 죽음을 걱정하고 겁내며 추하게 죽을까? 그런 것을 보면 매 순간 당당하게 살아야 할 것 같다는 생각이 든다.
어차피 독감으로, 교통사고로 죽는 사람이 매년 수천명이나 되기 때문에 코로나19도 그렇게 무서운 질병은 아닌거 아니냐고 말하는 사람들이 있다. 정부에서 국민들에게 너무 겁을 주고 있다고 말이다. 그런식이면 내가 당신을 죽여도 괜찮은 것 아닌가? 매년 수천명이 죽는데 그 중에 단 한 명이 추가로 죽는다고 티도 안 날텐데, 별일 아닌 것 아닌가? 독감, 교통사고도 최대한 사망자를 줄이려고 노력하고 있지만 정부나 사회가 신이 아니기 때문에 어쩔 수 없이 사망자가 나오는 것일 뿐이다. 매년 나오는 사망자 수가 당연히 죽어도 괜찮은 사람 숫자가 아니라는 것이다. 코로나도 최대한 조심해야만 사망자가 덜 나오게 할 수 있다. 막을 수 있는 것과 막을 수 없는 것, 막으려고 노력하는 것과 막으려고 … 더 보기
종교시설을 사업장으로 보지 말라고? 그게 무슨 소리야? 종교시설이 사업장이고 아니고가 무슨 상관인데? 설마 신성한 종교시설이니까 모든 사회적 의무와 책임에서 자유로울 수 있다고 생각하는 거야? 국민이고 싶을 때는 국민의 탈을 쓰고 혜택이나 권리는 다 누리려고 하다가 모든 규칙이나 법이나 책임에서 벗어나고 싶을 때는 종교인의 탈을 쓰려고 하는 거야? 종교는 당신들한테나 신성하고 절대적인 거야. 한국이라는 땅 위에서 살고, 한국이라는 나라의 국민에 포함돼서 살아가려면 그 안에서 정해진 규칙을 따라야만 하는 거야. 그 기준 안에서 종교의 자유도 주장할 수 있는 거야. 나라에서 정해진 규칙을 따르지 않을 거면 한국에서 나가서 당신들의 나라를 건설하면 돼. 그러면 누가 귀찮게 방역 지키고 예배드리지 말라고 참견하겠어? 멍청한 건, 무식한 … 더 보기
명의변경을 해서 유심을 갈아끼웠는데 전화와 문자, 인터넷은 이상없이 잘 되는데 특정 앱이 유심 문제라는 메세지가 자꾸 뜨면서 실행이 제대로 안 되는 문제가 발생했다. 검색해보니 나와 비슷한 증상의 문제를 겪는 사람들이 많더라. 휴대전화 정보에서 전화번호가 “알 수 없음”으로 뜨는 것도 똑같았다. 해결책으로 나온 방법이 폰을 여러번 껐다 켰다를 반복해보라고 해서 해봤지만 해결되지 않았다. 그리고 나밍? 고객센터로 전화해서 전화번호가 “알 수 없음”으로 뜨니까 신호를 다시 쏴달라고 부탁해보라고 하더라. 그래서 전화해서 그대로 설명했더니 전화 끊고 30초 정도 지나서 폰을 세 번 정도 껐다 켜보라고, 그래도 안 되면 다시 고객센터에 전화해서 다른 방법을 시도해봐야 한다고 하더라. 나는 30초 정도 기다렸다가 전화 끊고 폰 한 … 더 보기
윈도우를 새로 깔고 나서부터 어느 순간 하드 소리가 심하게 날 때가 있었다. 아무 입력이 없는 상태로 일정 시간이 지나면 그러더라. 절전모드 같은 것도 다 꺼놨는데도 그랬었고, 모니터는 10분 동안 아무 입력이 없으면 자동으로 꺼지게 해놨는데 그것과는 상관없이 약 5분 동안 아무 입력이 없으면 갑자기 하드 소음이 심해졌다. 하드 드라이브 자동 조각모음도 꺼보고, 가상 메모리를 ssd에만 적용시켜봤는데도 문제는 해결되지 않았다. 하드 읽는 소리의 주범 v_member.exe처럼 은행 관련 프로그램이나 위험한 프로그램을 설치한 것도 없는 것 같은데 왜 그런지 모르겠더라. . 해결책 기존에는 전원 옵션에서 하드 디스크 끄기 기능을 해제하니까 해결됐다. 하드 디스크 끄기 시간은 1시간으로 해놨었는데 5분만 아무 입력이 없으면 하드 디스크를 … 더 보기
인간은 왜 하기 싫은 일을 해야만 하는가 왜 하고 싶은 것을 참아야 할 때가 있는가 결국 목표는 남들에게든 나 자신에게든 과시할 수 있을 정도로 어렵고 힘든 것이어야 하기 때문이 아닐까? 남들도 다 할 수 있는 일은 특별하게 여기지 못하고 쉽고 평범하고 특별하지 않은 것에는 보람과 만족을 느끼지 못하기 때문에? 그러니까 그 일 자체가 의미있는 일이기 때문에 해야만 하는 걸까? 아니면 인간의 건강한 삶을 위해서 그런 것을 의도적으로라도 찾아서 해야만 하는 걸까? 어떤 해외 드라마에서 본 내용인데 미래에는 다들 재택근무를 하게 되고 더 미래에는 그것을 불만으로 느껴서 출근하는 운동이 벌어질거라는 것처럼 말이다. 굳이 고생을 하고 나서 “아 이제 일 좀 한 … 더 보기
사람은 무엇을 하고 싶어서 한다기보다는 무엇을 하지 않고는 못 견디기 때문에 하는 것 같다. 무엇인가를 하고 싶고 재미있을 것 같지만 포기해야만 하는게 너무 크면 안하거나 미루게 된다. 반대로 무엇인가를 너무 하고 싶으면 그 이외의 대부분의 즐거움을 포기하는 경우도 있다.
처음 의도는 나에게서 나오는 것이겠지만 결과물을 만들 때는 의도에 집중하기보다는 어떻게 보일지를 확인하는게 핵심이다. 다시 말해서 시도와 확인이 핵심이다. 의도 자체에만 집중하면 의도가 제대로 담기더라도 보는 독자에게 전달이 안 될 슈 있다 반대로 결과에만 집중하면 뻔한 것만 나올 것이다 ㅡ 전체적인 구성 (시작부터 완결까지의 흐름) 모든 부분에 빠짐없이 포인트와 재미가 들어있는지. 추가/ 어떤 내용을 추가하면 재미있을지를 끊임없이 생각해보고 대입시켜본다. 그 내용을 전혀 모르는 사람이 처음 보는 것처럼 타인의 시선으로 보려고 노력한다. 그래서 재미있으면 넣으면 되고, 재미가 없으면 과감하게 빼버려야 한다.
나는 전에는 당연히 예의있는 사람에게 맞춰야 한다는 생각을 했었어. 소심하다고 할수도 있고 상대방이 예의를 갖춰주길 바라는 사람한테 맞추는게 당연한 거라고 말이야. 입에 욕을 달고 다니거나 말을 함부로 하는게 옳은 것도 아니고 말이야. 그런데 문득 그런 생각이 들었어. 아무리 그사람이 과격하고 바르지 못한 말을 한다고 해도 그사람의 기존의 살아오던 생활방식을 완전히 부정하고 오직 맞춰주기만을 바라는게 맞는 걸까? 그건 강요라는 생각이 들었어. 서로가 서로를 이해해주는게 맞지 않을까? 이사람은 마음이 여리고 조심스럽고 예의바르니까 나도 조심해야겠다고 생각해야겠지. 반대 상황의 사람도 이사람은 원래 이런 식으로 표현을 하는 사람이니까 악의만 없다면 과격하거나 욕을 해도 이해하려고 노력해야 하는게 아닐까? 그러니까 나는 내가 예의를 차리니까, 남의 사생활을 중요하게 … 더 보기
가장 단순하게 보면 내가 말하고 싶은 것이 무엇인지를 확실하게 찾아내야 할테고 그것을 사람들에게 잘 전달하는 것이 핵심이겠지. 나는 의도에 집착하지 말아야 한다는 생각하고 동시에 결과에도 집착하지 말아야 한다고 생각해. 창작에서 가장 중요한 것은 “내가 사람들에게 무엇을 전달하는가”일거야. 단지 내가 하고 싶은 말, 의도에만 집중해서 그 내용을 외치는 것만으로는 내가 원하는 결과(전달)에 도달할 수 없다는 거야. 내가 말을 하는 것 자체도 중요하지만, 내가 말을 하는 이유는 상대방에게 무엇인가를 전달하기 위해서잖아. 그리고 결과에 집착하지 말아야 한다는 것은 너무 성과나 인기, 돈에 얽메여서는 안 된다는 거야. 어차피 미래, 결과는 내가 알수가 없어. 내가 제어할 수 있는 부분이 아니야. 내가 제어할 수 없는 부분을 … 더 보기
자살이라는 것도 어떻게 보면 오늘의 내가 죽고 내일의 내가 태어나는 것을 막는 거잖아. 아이를 가지지 않는 것도 태어날 아이를 죽이는 것과 마찬가지고 말이야. 물론 엄밀히 따지면 다르지. 내가 하고 싶은 말은 이거야. 우리는 현재의 삶이 너무 힘들다고 느끼고 있거나 또는 나에게 내일을 주지 않거나 나의 자식에게 생명을 주지 않는 것이 더 나을 수도 있겠다는 것을 깨달아버린게 아닐까? 물론 나의 행복을 위해서, 힘들기 싫어서 결혼도 안 하고 아이도 안 가지기도 하지. (그게 대부분인가? 그런식으로 보면 자살도 힘들게 일하기 싫어서 안 살기로 결정한 거라고 볼수도 있겠네.) 본능적이고 당연하다고 생각하는 것을 이제는 당연하지 않게 생각할 수 있는 세상이 된 거야. 어쨌든 중요한 것은 … 더 보기
그러면 남자가 유니폼으로 치마를 입는 것은 가능한가? 그것도 불가능하다. 그런데 왜 성차별이 나올까? 남자가 왜 치마를 입고 싶어 하냐고? 말도 안 되는 억지 부리지 말라고? 이 논란의 핵심은 성차별이 아닌 정해진 한가지 유니폼만을 입도록 강제하는 것의 문제이다. 그러니까 여성에게도 바지 유니폼을 만들어달라고 하는 것은 불편함 해소, 편의를 위한 요구이지 성차별을 해소하는 개념이 아니라는 것이다. 나는 여성에게 바지 유니폼를 입지 못하게 했던 것이 여성성만을 강조하는 편견과 편향된 고정관념을 고착화시킨다는 인권위의 해석은 과도하다고 생각한다. 정말 성차별의 문제라면 앞에 말했던 것처럼 남자에게도 치마를 입을 수 있는 자유를 줘야 했다는 말이다. 왜 그것에는 아무말도 하지 않으면서 오직 치마를 바지로 바꿔달라는 요구만 했던 걸까? 바지 … 더 보기
나는 예전에 누가봐도 표절인 것 같은데 표절 아니라고 하는 작곡가들이 너무 어이가 없다고 생각했거든? 그런데 생각해보니까 내 생각이나 판단은 별로 중요하지 않은 것 같아. 표절했다는 논란의 원곡을 작곡한 사람이 표절이 아니라고 하면 그걸로 끝이지. 무슨 음악계의 발전이니 도덕성이니 그런 것을 거론하면서 까려고 해봤자 결국 내가 정확히 알고 있는게 아니고 그냥 다수가 표절로 생각한다거나 내가 아무리 들어도 너무 비슷하다는 정도의 추측으로 그것을 문제삼으려고 하는 거잖아. 그런데 의료계의 파업은 그런게 아니지. 애초에 의사의 수를 정한 것도 자세한 것은 모르지만 결국 의사들이 쟁취했다기보다는 국민들이 합의를 통해서 의사들의 이익을 보장해줬다는 거잖아. 그런데 의사가 자신들의 이기적인 욕심을 위해서 파업을 한다? 그걸 그냥 당사자들의 선택으로만 볼수는 … 더 보기
기승전결이라고 부르는 그거 말이야. 어쨌든 시작을 했으면 스토리가 이어져서 이런 결말이 나왔다. 라는 것까지는 만들어져야 한다는 거야. (전개) 그것까지 완성이 되면 그 내용이 아무리 재미가 없고 허접하든 어떻든 일단 하나의 작품이 완성된 거라는 거야. 거기에 내가 넣고 싶은 또다른 재미요소, 에피소드를 끼워넣을 수 있는 곳에 끼워넣으면 되는게 아닐까? 물론 그렇게 재미있는 요소, 에피소드들을 끼워넣다보면 설정오류가 생길 수도 있고 결말이 조금 바뀔 수도 있어. 계속 전체적인 틀을 유지하면서도 유연하게 변화시켜야 해.
핵심적인 재미요소들만 골라서 그것을 선별적으로 나열하는게 더 핵심적인 개념인 것 같다. 예를 들어 주인공이 아침에 밥을 먹고 그 다음에 뭘 표현할지를 고민한다고 치면 똥을 싸고 교복을 입고 학교에 버스를 타고 가는···. 그런 부분을 굳이 다 표현할 필요는 없다는 거야. 주인공에게 일어나는 재미있는 일이나 주인공의 성격을 보여주는 부분이라서 필수적인 부분(그 부분도 재미는 있어야 한다.)만을 표현해야 한다는 거야. 단지 연결되는 느낌만 나면 되는 거야. 갑자기 너무 뜬금없고 생소하게 느껴지지만 않으면 된다는 거야. 예를 들면 주인공이 아침에 밥을 먹은 장면이 나온 후에 곧바로 학교의 점심시간이 나올 수도 있다는 거야. (먹방 스토리인가보지 뭐) 무엇을 보여주고 전달하느냐가 중요한 것이지. 연결이라는 것은 정말 단지 수단일 뿐이라는 … 더 보기
살인은 나쁜가? 왜 살인이 나쁜 것이 당연한가? 결국 살인이라는 것이 나쁜 것이 아니고 내가 죽기 싫은 것이다. 내 가족, 내 지인이 죽는 것이 싫은 것 뿐이다. 그래서 나쁜 것, 죄로 정의했을 뿐이다. – 마법과 과학의 차이 현재의 과학 기술을 통해 만들어진 스마트폰이나 여러가지 제품들을 보면 과거의 사람들은 우리가 마법을 쓴다고 생각할 것이다. 그것은 단지 잘 몰라서 그런 것이 아니다. 지금 우리가 생각하는 마법에서나 나오는 능력이나 장면들이 미래에는 과학적으로 구현이 가능해질 수도 있다. 그러면 그순간부터 그것은 과학이 되는 것이다. 예를 들면 손에서 레이져가 나가게 할 수 있다면? 그것이 단지 기계를 몸에 삽입한 정도가 아닌, 정신력이나 신체의 에너지를 통해서 따로 충전이 필요하지 … 더 보기